حساب فصول السنة النجوم الربيع الفقع
السرطان ( 11 يوماً ) في الخامس منه ينعدم ظل الزوال لتعامد الشمس مع مدار السرطان .
20 يونيه 13 يوماً
الدبران / التربيع : يشتد الحر وتكثر السموم والعواصف وتبدأ زيادة الليل .
03 يوليو 13 يوماً
الهقعة / الجوزاء : يبلغ الحر أشده وجمرة القيظ واشتداد السموم حتى منتصف الليل .
16 يوليو 13 يوماً
الهنعة : يشتد فيه الحر والسموم مع حدوث عواصف ترابية وغيوم مع مطر خفيف .
29 يوليو 13 يوماً
الذراع / المرزم : يلطف الجو قليلاً وبالأخص في ساعات المساء .
11 أغسطس 13 يوماً
النثرة / الكليبين : يلطف الجو ليلاً مع بقاء الحر في ساعات النهار .
24 أغسطس 13 يوماً
الطرفة / سهيل : أول نجوم الخريف يبرد الليل ويتحسن الطقس نهاراً .
06 سبتمبر 14 يوماً
الجبهة : تزداد برودة الليل وينصح بعدم النوم تحت أديم السماء .
20 سبتمبر 13 يوماً
الزبرة : سميت بذلك لانصراف الحر عند طلوعها .
03 أكتوبر 13 يوماً
الصرفة : أول نجوم الوسم وأمطاره تنبت الفقع وجميع الأعشاب البرية .
16 أكتوبر 13 يوماً
العواء / الوسم : تزداد البرودة وتكثر فيه الأمطار بإذن الله، وهو بداية هجرة الحبارى .
29 أكتوبر 13 يوماً
السماك : تزداد البرودة عما قبله .
11 نوفمبر 13 يوماً
الغفر : نهاية فصل الخريف وبداية فصل الشتاء وتشتد فيه البرودة .
24 نوفمبر 13 يوماً
الزبانا : أول مربعانية الشتاء قارس البرودة وتكثر فيه الأمطار بإذن الله .
07 ديسمبر 13 يوماً
الإكليل / المربعانية : يشتد البرد والرياح ويظهر الضباب وتكثر الغيوم .
20 ديسمبر 13 يوماً
القلب : استمرار شدة البرد والصقيع والضباب .
02 يناير 13 يوماً
الشولة : بردها قارس وشديد، وفيه هجرة طيور القطا .
15 يناير 13 يوماً
النعائم / الشبط : فيها يشتد البرد ويجمد الماء .
28 يناير 13 يوماً
البلدة : يبدأ فيه جريان الماء في فروع الشجر ويكثر العشب والفقع .
10 فبراير 13 يوماً
سعد الذابح / العقارب : يكثر فيه المطر بإذن الله وفي آخره ربما يكون البرد قارساً .
23 فبراير 13 يوماً
سعد بلع : فيه يعتدل الطقس وتخضر الأرض ويكثر العشب ويزداد الفقع .
08 مارس 13 يوماً
سعد السعود : يزداد فيه الدفء واخضرار الأشجار وتخرج الهوام والحشرات من مخابئها .
21 مارس 13 يوماً
سعد الأخبية / الحميمين : برده يهلك الثمار، وفيه هجرة طيور الوز الربيعي .
03 إبريل 13 يوماً
المقدم : إذا حدث فيه مطر فيكون بإذن الله غزيراً ويخضر به العشب .
16 إبريل 13 يوماً
المؤخر / الأذرعة : مطره غزير بإذن الله وتهب فيه الرياح وتكثر فيه طيور القمري والصفارى .
29 إبريل 13 يوماً
الرشاء : يميل الطقس فيه إلى الدفء وتكثر فيه العواصف وبه أمطار خفيفة .
12 مايو 13 يوماً
الشرطين / الثريا : بدء مربعانية القيظ وزيادة الحرارة ويبدأ جفاف العشب .
25 مايو 13 يوماً
البطين : يشتد الحر وتكثر العواصف ويجف العشب .
07 يونيه 13 يوماً
الثريا
المــــــــــنازل الفلكيــــــــــة :-
الفصـــل / الاسم الدارج للمــنزلة / اسم النــجم / وأيامه / بداية طلوع النــجم / اسم البـــرج / وأيامه .
الإيــضــــــاح :-
الشــــــــــتاء / المر بعانية :-
الإكليل ( 13 يوماً ) 7 ديسمبر القوس ( 4 يوماً ) أول مربعانية الشتاء قارس البرودة وتكثر فيه الأمطار بإذن الله .
المربعانية :-
القلب ( 13 يوماً ) 20 ديسمبر القوس ( 2 يومينً )
الجدي ( 11 يوماً ) يشتد البرد والرياح ويظهر الضباب وتكثر الغيوم .
المربعانية :-
الشولة ( 13 يوماً ) 2 يناير
الجدي ( 13يوماً ) استمرار شدة البرد والصقيع والضباب .
الشبط :-
النعائم ( 13 يوماً ) 15 يناير
الجدي ( 6 أيام ) الدلو ( 7 أيام ) بردها قارس وشديد، وفيه هجرة طيور القطا .
الشبط :-
البلدة ( 13 يوماً ) 28 يناير الدلو ( 13 يوماً ) فيها يشتد البرد ويجمد الماء
العقارب :-
سعد الذابح ( 13 يوماً ) 10 فبراير الدلو ( 10يوماً ) الحوت ( 3 أيام ) يبدأ فيه جريان الماء في فروع الشجر ويكثر العشب والفقع .
العقارب :-
سعد بلع ( 13 يوماً ) 23 فبراير الحوت ( 13 يوماً ) يكثر فيه المطر بإذن الله وفي آخره ربما يكون البرد قارساً .
الربيــــــــــع :-
العقارب :-
سعد السعود ( 13 يوماً ) 8 مارس الحوت ( 13 يوماً ) فيه يعتدل الطقس وتخضر الأرض ويكثر العشب ويزداد الفقع .
الحميمين :-
سعد الأخبية ( 13 يوماً ) 21 مارس الحمل ( 13 يوماً ) يزداد فيه الدفء واخضرار الأشجار وتخرج الهوام والحشرات من مخابئها .
الحميمين :-
المقدم ( 13 يوماً ) 3 إبريل الحمل ( 13 يوماً ) برده يهلك الثمار، وفيه هجرة طيور الوز الربيعي .
الأذرعة :-
المؤخر ( 13 يوماً ) 16 إبريل الحمل ( 5 أيام ) الثور ( 7 أيام ) إذا حدث فيه مطر فيكون بإذن الله غزيراً ويخضر به العشب .
الأذرعة :-
الرشاء ( 13 يوماً ) 29 إبريل الثور ( 14يوماً ) مطره غزير بإذن الله وتهب فيه الرياح وتكثر فيه طيور القمري والصفارى .
الثريا :-
الشرطين ( 13 يوماً ) 12 مايو الثور ( 10 أيام ) الجوزاء ( 3 أيام ) يميل الطقس فيه إلى الدفء وتكثر فيه العواصف وبه أمطار خفيفة .
الثريا :-
البطين ( 13 يوماً ) 25 مايو الجوزاء ( 13 يوماً ) بدء مربعانية القيظ وزيادة الحرارة ويبدأ جفاف العشب .
الصيــــــــــف :-
الثريا :-
الثريا ( 13 يوماً ) 7 يونيه الجوزاء ( 13 يوماً ) يشتد الحر وتكثر العواصف ويجف العشب .
التوبيع :-
الديران ( 13 يوماً ) 20 يونيه الجوزاء ( 2 يومين ) السرطان ( 11 يوماً ) في الخامس منه ينعدم ظل الزوال لتعامد الشمس مع مدار السرطان .
الجوزاء :-
الهقعة ( 13 يوماً ) 3 يوليو السرطان ( 13 يوماً ) يشتد الحر وتكثر السموم والعواصف وتبدأ زيادة الليل .
الجوزاء :-
الهنعة ( 13 يوماً ) 16 يوليو السرطان ( 7 أيام ) الأسد ( 6 أيام ) يبلغ الحر أشده وجمرة القيظ واشتداد السموم حتى منتصف الليل .
المرزم :-
الذراع ( 13 يوماً ) 29 يوليو الأسد ( 13 يوماَ ) يشتد فيه الحر والسموم مع حدوث عواصف ترابية وغيوم مع مطر خفيف .
الكليبين :-
النثرة ( 13 يوماً ) 11 أغسطس الأسد ( 12 يوماًَ ) السنبلة ( 1 يوم ) يلطف الجو قليلاً وبالأخص في ساعات المساء .
سهيل :-
الطرفة ( 13 يوماً ) 24 أغسطس السنبلة ( 13 يوماً ) يلطف الجو ليلاً مع بقاء الحر في ساعات النهار .
الخريــف :-
سهيل :-
الجبهة ( 14 يوماً ) 6 سبتمبر السنبلة ( 16 يوماً ) أول نجوم الخريف يبرد الليل ويتحسن الطقس نهاراً .
سهيل :-
الزبرة ( 13 يوماً ) 20 سبتمبر السنبلة ( 3 أيام ) الميزان ( 10 أيام ) تزداد برودة الليل وينصح بعدم النوم تحت أديم السماء .
سهيل :-
الصرفة ( 13 يوماً ) 13 أكتوبر الميزان ( 13 يوما ) سميت بذلك لانصراف الحر عند طلوعها .
الوسم :-
العواء ( 13 يوماً ) 16 أكتوبر الميزان ( 10 أيام ) العقرب ( 6 أيام ) أول نجوم الوسم وأمطاره تنبت الفقع وجميع الأعشاب البرية .
الوسم :-
السماك ( 13 يوماً ) 29 أكتوبرالعقرب ( 13 يوماً ) تزداد البرودة وتكثر فيه الأمطار بإذن الله، وهو بداية هجرة الحبارى .
الوسم :-
الغفر ( 13 يوماً ) 11 نوفمبر العقرب ( 11 يوماً ) القوس ( يومين ) تزداد البرودة عما قبله .
الوسم :-
الزبانا ( 13 يوماً ) 24 نوفمبر القوس ( 12 يوماًَ ) نهاية فصل الخريف وبداية فصل الشتاء وتشتد فيه البرودة .
وقد ذكر صاحب كتاب : ( مواقيت الأنواء والنجوم ) الطبعة الثالثة الأخ الأستاذ / محمد القباني وفقه الله وحفظه أن هناك إختلافان جذريان بين التقويم الهجري القمري والتقويم الميلادي الشمسي حيث أن اليوم في التقويم الهجري الإسلامي والذي يسمى أحياناً بالتوقيت الغروبي يبدأ زمنياً بعد غروب الشمس رأساً أي أن اليوم في التقويم الهجري يبدأ بالليل وليس بالنهار والشهر في التقويم الهجري يبدأ زمنياً بظهور الهلال من جهة الغرب وبعد غروب شمس ذلك اليوم أي أن اليوم والشهر وحدتان زمنيتان طبيعيتان استخدم لتحديدهما ظاهرتان طبيعيتان وأقول أن الشرع الإسلامي قد أيده لحديث ( صوموا لرؤيته ) وتقريباً في نفس اللحظة في التقويم الميلادي الغربي والسائد في جميع الدول وبتقسيم معين لخطوط الطول يبدأ اليوم الساعة ( 12,00 ) عند منتصف الليل وهذا هو التوقيت الزوالي أما الشهر فيبدأ بعد تراكم أيام محدودة . وسوف أقدم لكم طريقة لكي تحسبون فصول السنه بطريقة سهلة وبعيدة عن التعقيدات ولقد أخذت هذه المعلومات من أحد كبار السن ومن له معرفة بدخول المواسم والنجوم ونبدأ على بركة الله : موسم الشتاء : يبدأ من تاريخ 21/12 " ديسبمر من السنة الميلادية إلى تاريخ 21/3 مارس وتسمى العشر الأيام الأولى من 21/12 الى 1/1 يناير " الجرّيد " وبها تسقط أوراق الشجر استعداداً لفصل الشتاء وهذا ما يشاع عند الكثير بأن العشر الأيام من المربعانية وســــــم وفصل الربيع : 21/3 مارس الى 21/6 . وفصل الصيف : 21/6 الى 21/9 . وفصل الخريف : 21/9 الى 21/12 وبمشيئة الله يظهر نجم سهيل قبيل شروق الشمس في 24 أغسطس وظهوره يستمر حتى نهاية فصل الشتاء في منطقة الجزيرة العربية ويعتبر ' نجم سهيل ' الذي تستبشر بطلوعه العرب باديها وحاضرها من ألمع النجوم في السماء ولهذا النجم عده مسميات عند العرب فهم يسمونه البشير اليماني ويسمونه نجم اليمن ويسمونه سهيل اليماني أيضا وسبب نسبته إلى اليمن كونه يطلع من جهة الجنوب ويظهر مقابلا للنجم القطبي الشمالي فهو يشير إلى جهة الجنوب إن نجم سهيل كمعظم نجوم السماء يختفي عن الأنظار فترة من السنة ثم يعود إلى الظهور فترة أخرى التي تبدأ في صبيحة الرابع والعشرين من أغسطس من كل عام ثم يأخذ ظهوره بالتقدم يوما بعد يوم إلى أن يرتقي وسط السماء منتصف الليل في نهاية ديسمبر ثم يظهر بعد غروب الشمس في الأفق الجنوبي الغربي مع نهاية مارس وبعدها يختفي لفترة أو يستتر حتى يطلع من جديد والخمّس وهي الخمسة عشر يوما الأولى من سهيل ويقول فيها أجدادنا رحمهم الله تعالى : ( الخمّس بالليل برد بالنهار شمّس ) وقد اهتم أبناء الجزيرة العربية منذ القدم بمطالع النجوم والنظر فيها ومعرفه منازلها وذلك لارتباطها بحياتهم اليومية في الليل والنهار فهم يعرفون من خلالها دخول الفصول فصول السنة ووقت نزول الأمطار ووقت البرد والحر ومن خلال حساب النجوم يعرف أهل القرى والمزارعون متى يحرثون أراضيهم ومتى يبذرون استعدادا لنزول المطر وأهل البر يعرفون مواسم الرعي والسفر وأهل البحر يعرفون مواسم الصيد والسفر وكان العرب في الصحراء يسترشدون أيضا بالنجم ' سهيل ' وهم يتوجهون صوب الجنوب ونجم ' الثريا ' و " الجدي " نحو الشمال كما يدل نجم ' سهيل ' على القبلة في بلاد الشام وإن كثيرا من الناس عند مراقبتهم طلوع هذا النجم يرون واحدا من نجمين معروفين في كوكبة السفينة ذاتها أحدهما ' الوزن ' والآخر ' الحضار ' يظهران قبله بأيام قليلة فيحلفون أنهم رأوا سهيلا ولهذا فقد سميا ' المحلفان ' أو ' المحنثان " وبطلوع نجم ' سهيل ' تنكسر حدة الحرارة تدريجيا ويبدأ الجو بالاعتدال ليلا وبعد ' سهيل ' بـ 52 يوما يدخل حساب الوسم وهي 52 يوما إذا جاء فيها المطر فإنه يكون نافعا بإذن الله للبر والبحر أما في البر فإنه ينبت أنواعا كثيرة من النباتات لا تنبت إلا في مطر هذا الوقت وكذلك تنبت الكمأه أوالفقع كما هو معروف وهذه طريقة حساب الأمطار وظهور العشب والفقع بإذن الله وهو ما يسمى ( القران ) ويقولونه أهلنا قديما من بداية سقوط الأمطار فى الوسم حتى نهاية فصل الربيع وهى كما يلى :-
قران تاسع : برد لاسع ( بداية المربعانية ) برد شديد وقران سابع : مجيع وشابع ( بداية الشبط ) بداية خروج المربعانية واخضرار الأرض, يشبع الحلال قليلا وقران خامس : ربيع طامس ( بداية دخول فصل الربيع ) ووفرة العشب وازدهار الأرض وتشبع الإبل وقران ثالث : ربيع ذالف ( نهاية فصل الربيع ) اصفرار العشب وذهاب الربيع ( أصرم العود ) وقران حادى : على الماء ترادى ( دخول فصل الصيف ) وحاجة الإبل والغنم إلى المياه بوفرة وفى نهاية الربيع ودخول الصيف, يرجع أهل البادية إلى ديارهم بالقرب من ( العدود ) المياه ويسمى عند أهلنا قديما ( نقض الجزو ) وهذه قصيدة الشاعر الكبير والفلكي النحرير / راشد الخلاوي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته بطريقة الحساب :-
قال الخلاوي والخـلاوي راشـد=عمر الفتى عقب الشباب يشيـب
حسبت أنـا الأيـام بالعـد كلهـا=ولا كل من عد الحسـاب يصيـب
حساب الفلك بنجم الثريا مركـب=يحـرص لـه الفـلاح والطبيـب
فإلى صرت بحساب الثريا جاهـل=ترى لهـا بيـن النجـوم رقيـب
إلي غابـت الثريـا تبيـن رقيبهـا=وإلى طلعت ترى الرقيـب يغيـب
وإلى قارن القمر الثريـا بحـادي =بعد أحد عشر عقب القران تغيب
وسبع وسبع عد له بعـد غيبتـه=هذيك هي الكنه تكـون مصيـب
ومن بعدها تطلع وبها القيظ يبتدي=وتاتي بـروق ولا يسيـل شعيـب
وإلى مضي خمسٍ وعشرين ليلـه=ثقل القنا من فوق كـل عسيـب
وتطلع لك الجوزا وهي حنة الجمل=وتأتي هبايـب والسمـوم لهيـب
وإلى مضي خمسٍ وعشرين ليلـه=يطلع لك المـرزم كقلـب الذيـب
وإلى مضي خمسٍ وعشرين ليلـه=يطلع لك سهيل مكـذب الحسيـب
وإلى مضي خمسٍ وعشرين ليلـه=تلقي الجـوازي طردهـن تعيـب
وإلى مضي خمسٍ وعشرين ليلـة=ليلـة نهـار وتجتلـد وتلـيـب
وإلى مضي خمسٍ وعشرين ليلـه= لا تأمـن المـاء صيبـه يصـيـب
ويقول أيضاً من قصيدته المشهورة هذه الأبيات التي تخص الفلك :-
متى الثريا مع سنا الصبح وايقـة= على كل خضرا ودعـت بالسنايـد
من عقبها نجم كمـا فـرخ متلـي= على الشوق يتليها بمشيـه يعـاود
بوارح الجوزا ربـا فيـه بسرهـا= واختلفت الألـوان بيـن الجرايـد
وإلى ظهر المرزم شبع كل كالـف= من الفيد وأنحـن الليالـي شدايـد
ونجوم الكليبين التي تنشـف الجـم= يغور فيهـا مـاء العـدود الوكايـد
وإلى غابت النسرين بالفجر علقـوا= مخـارف فـي لينـات الجـرايـد
وإلى مضى عقبه ثمان مـع أربـع= الخامسـه طالـع سهيـل يحايـد
تشوفه كقلب الذيب يلعـج بنـوره= مويق على غرات حـدب الجرايـد
وإلى مضى واحد وخمسيـن ليلـه= فلا تامن الماء من حقـوق الرعايـد
قضى القيظ عن جرد السبايا ولا بقى= من القيـظ إلا مريخـات القلايـد[/poem]
ويحدد مواسم الأمطار ومظان سقوطها وإخلافها بإذن الله تعالى فيقول :-
إذا ظهـر نـو السمـاك ولا نشـا= من المزن ما يملا دعوث المسايـل
قد خلت الخـور المتالـي عيالهـا= وطلقـت أولاد السلـو الحـلايـل
وغدى منادي الليل ما ينوحـي لـه= وغدوا فتـخ الأيدي كاسبيـن النفايـل
فـيالله بتالـي العقربيـات سيلـه= يفرح بها راعي السواني الهزايـل
حميـم أو تالـي حيـا عقربـيـه= صدوق الحيا يحيي العصور الأوايل[/poem]
وإليكم هذا الموضوع عن طريقة حساب الأمطار وظهور العشب والفقع وهو ما يسمى ( القران ) ويقولونه أهلنا قديما من بداية سقوط الأمطار فى الوسم حتى نهاية فصل الربيع وهى كما يلى :-
بدء علامات البرد قالوا عنه : ( قران حادي برد بادي ) أي : إذا اقترنت الثرياء مع القمر في الحادي عشر من الشهر العربي فإن ذلك دليل ابتداء البرد وقدومه ويقولون : ( قران تاسع برده لاسع ) أي : إذا كان اقترانها في اليوم التاسع من الشهر العربي فإن البرد قد اشتد على الأرض ( بداية المربعانية ) برد شديد وهذه قصيدة الشاعر الكبير والفلكي النحرير / راشد الخلاوي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته :-
إذا قارن القمر الثرياء بتاسع=يجي ليال بردهم كبــــــــــــــاس
ثمان ليال يجمدن الماء على الصفا=يودع عودان العظاة يبــــــــاس
لو كان فوق العود ثوب وفروه=لكنه عاري ما عــــــليه لباس[/poem]
وقران القمر بالثرياء معروف عند العرب القدماء وحتى وقتنا الحاضر فيقولون : ( قران سابع مجيع وشابع ) ( بداية الشبط ) بداية خروج المربعانية واخضرار الأرض يشبع الحلال قليلا ويقولون : ( قران خامس ربيع طامس ) ( بداية دخول فصل الربيع ) ووفرة العشب وازدهار الأرض وتشبع الإبل ويقولون : ( قران ثالث ربيع ذالف ) ( نهاية فصل الربيع ) اصفرار العشب وذهاب الربيع ( أصرم العود ) ويقولون : ( قران حادى على الماء ترادى ) ( دخول فصل الصيف ) وحاجة الإبل والغنم إلى المياه بوفرة وفى نهاية الربيع ودخول الصيف, يرجع أهل البادية إلى ديارهم بالقرب من ( العدود ) المياه ويسمى عند أهلنا قديما بــ : ( نقض الجزو )
نجم الرشاء ( الكنّة ) ( الذراع الثاني ) :-
نجم الرشاء آخر النجوم اليمانية وعدد أيامه ( 13 ) يوم وبدايته 29/4 إبريل ( نيسان ) وقبل هذا التاريخ بيوم أي في 28 إبريل ( نيسان ) بداية الكنّة وعدد أيامها ( 40 ) يوم والكنة هي وقت إختفاء الثريا الذي لا تشاهد فيه إلا بعد بداية القيظ ومن خواص نجم الرشاء أنه مجموعة كواكب كثيرة يمانية في مثل بطن السمكة وسمي بـ ( بطن السمكة ) نظراً لوقوعة ضمن مجموعة نجوم كثيرة خافتة ونوءه محمود وهو غزير المطر إذا أمطر بإذن الله في دخوله أيام مطر ( نيسان ) من خواصة انعقاد اللؤلؤ في الصدف من ذلك المطر النازل ويستوي فيه الليل والنهار وهو الإستواء الربيعي ويعتدل فيه الجو ليلاً ويميل إلى الحرارة وقت الظهيرة وفي أوله يبدأ دخول موسم البوارح وهي الرياح الغربية المحملة بالغبار والأتربة ويحمد فيه غرس النخيل ويعرف عند العامة وخاصة أهل الحرث بالذراع الثاني وتهب فيه رياح عالية يسميها العامة ( بارح المشمش ) ويعقبه كوكب الثريا وتقول العرب : ( إذا طلعت السمكة تعلقت بالثوب الحسكة وأمكنت الحركة ونصبت الشبكة وطاب الزمان للنسكة ) ففي هذا الوقت يشتد ويقوى النبت بحيث يعلق الشوك بالثوب وتنصب الشباك لصيد الطير ويطيب الزمان للنساك الذين يحلون بالأرض فلا حر ولا برد فيه قوة فصل الربيع واستحكامه وهو المنزلة الخامسة من منازل فصل الربيع وفيه إمتداد ماء الفرات وفيه باكورة اليقطين ( القرع ) والتفاح وفيه غرس أفراخ النخيل ولا يزرع به القت ( البرسيم ) تتدلى فيه قنيان النخيل بعد مرور ثمانية أسابيع من نهاية التلقيح وفيه جني ثمر البن في مناطق جنوب المملكة وجمع الخيار والقثاء والمشمش وعسل النحل وتسمد فيه الأشجار ويزرع فيه البطيخ والفلفل والباميا واللوبيا والفاصوليا والبصل والكراث والملوخية والرجلة والفول السوداني والسمسم بالإضافة للقطن والقرع والكوسة والباذنجان والفجل والطماطم وفي هذا النجم تكثر الطيور كالقمري والصفاري والغرانيق وفيه هجرة طيور الصفار والخواضير والطيور الصغيرة .
دخول الكنة ومدتها : يقصد بالكنة غياب نجم الثريا من جهة الغرب بعد المغرب مباشرة فيقال : اكتن الشيء أي غاب واختفي عن النظر وكنة أو غياب الثريا هي من أول الرشا إلى أول الثريا ومدتها أربعين يوما قال / ابن قتيبة الدينوري في كتابه ( الأنواء في مواسم العرب) ما نصه : ثم تنحدر ــ أي الثريا ــ عن وسط السماء فتكون كل ليلة أقرب من أفق المغرب وأبعد من وسط السماء إلى أن يهل معها الهلال لأول ليلة ثم تمكث شيئا يسيرا ثم تغيب فلا تظهر نيفا وخمسين ليلة وهذا المغيب هو استسرارها ونقل / القزويني في كتابه ( عجائب المخلوقات ) ما ذكره / الدينوري حرفيا وجاء في لسان العرب مادة ( نجم ) : والعرب تزعم أن بين طلوعها وغروبها ــ أي الثريا ــ أمراضا ووباء وعاهات في الناس والإبل والثمار ومدة مغيبها بحيث لا تبصر في الليل نيف وخمسون ليلة لأنها تخفى بقربها من الشمس . ولا بد أن نفرق بين موسم الكنة وكنة نجم الثريا العنقودي فموسم الكنة هو الوقت الذي تحدث فيها التغيرات سواء من ناحية الأجواء الطقسية أو ما يتعلق بالزراعه والفلاحة وموسم الكنة مدته أربعين يوم وتسمى عند البعض الأربعينيه لتوافقها لثلاث أنجم وهي الشريطين والبطين ونجم الثريا العنقودي وهذه من خلال المتابعة لأول أنجمها ( نجمي الشريطين ) يظهران في تاريخ في ليلة 21 مايو ومعلوم فلكيا أن ظهور النجم أي طلوعه فجرا يعني انتهاء وقته وعليه تبدا موسم الكنة الأربعينيه 21 يوم مطروح منه 13 يوم يساوي 8 مايو بمعنى أن موسم الكنه يبدأ من تاريخ 8 مايو واحسب 40 يوم تقريبا أو 39 ليله ينتهي موسم الكنة برؤية نجم الثريا العنقودي فلا كنة برؤية نجم الثريا فجرا أما نجم الثريا العنقودي كنجم فله كنة كغيره من النجوم فكل النجوم التي في السماء لها كنه فكنة النجم تعني لغويا اختفاءه أي لا تراه العين المجردة ومن خلال المتابعة للثريا ( سبعة أنجم للرائي ) وجد أنها لمعرفة الوقت الذي تصبح فيه الثريا من الصعب مشاهتها بالعين أو بالمنظار لقربها من الشمس عند المغيب فيتعذر رؤيتها بسبب خفوتها وعلينا ربطها بأمرين أولا: قرانها مع القمر فغن اقترنت مع القمر يوم واحد من الشهر ( قران حادي ) عندها احسب 11 يوم بعدها تدخل الثريا بما يسمى بالكنة أي تبدا كنة نجم الثريا بعد القران باحد عشر يوما ثم تستمر أيام الكنة اربعة عشر يوما تقربيا ( لا ترى ) بعدها تبدأ الثريا بالظهور من جهة الشرق وذلك في يوم 6 يونيو معلنة بداية فصل الصيف القائض ثانيا : كل نجم له رقيب لا يجتمعان في السماء فمعروف أن نجم الثريا رقيبه الواضح للرائي النجم الأصفر العملاق نجم قلب العقرب فظهوره من جهة الجنوب الشرقي دليل وتأكيد لغياب نجم الثريا عند المغرب ومن خواص الكنة أن العرب سابقا وخصوصا البدو إذا غابت الثريا ينزلون على الموارد التي يكثر بها الماء أوما يسمى العدود لأن الإبل والغنم إذا دخلت الكنة ازدادت حاجتها إلى الماء اكثر من الأيام السابقة وهذ يتطلب من الراعي أن ينضح الماء من القليب بشكل مستمر ويحتاج إلى مجهود أكثر والعرب يزداد تقاربهم في المنازل بحيت ينزل بعضهم قريب من الأخر وتجدهم ينزلون على مقربة من البير بهدف توفير الماء بيسر وسهولة إلى أنفسهم ومواشيهم ويستمر نزولهم على هذه الموارد حتى دخول أول أيام الوسمي وخصوصا إذا نزل المطر واخضرت الأرض تفرقت العرب للبحث عن الكلاء وأحسن مرابع الإبل والغنم ومن مميزات أيام الكنة بداية حرارة الصيف بحيث تزداد درجة الحرارة مما يتطلب على المسافر الذي يرتاد الصحراء أخذ كمية وافرة من الماء بحيث تكفيه لعدة أيام وفي حساب / راشد الخلاوي دخول الكنة بعد قران الثريا ( قران حادي ) فهو يحسب بعد هذا القران إحدى عشر يوما وبعد هذه الأيام المحددة تتختفي الثريا وتكون بعدها أيام الكنة وقد ذكر / راشد الخلاوي في شعره الكنة .
عدد القراءات (6399)